Filosofía

Término derivado del griego, que significa ‘amor por la sabiduría’. Esta definición clásica convierte a la filosofía en una tensión que nunca concluye, en una búsqueda sin término del verdadero conocimiento de la realidad.
En primer lugar, la filosofía es una forma de conocimiento que pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razón y los argumentos racionales (a diferencia de la fe o la autoridad). En segundo lugar, la filosofía es un saber de tipo general y totalizante, pues pretende ofrecer respuesta a cuestiones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva totalizante sobre las mismas. En tercer lugar, la filosofía es un saber crítico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera y nunca se limita a aceptarlos de forma ingenua. Finalmente, la filosofía es un saber de segundo grado, que emplea los datos y contribuciones de las ciencias, que son siempre un conocimiento de primer grado sobre la realidad.

Disciplina dedicada al pensamiento profundo y a la reflexión estrictamente racional y lógica sobre temas esenciales del ser humano; tratando de construir un conjunto sistemático de ideas acerca de su propia existencia, la razón de su vida, el análisis de sus capacidades intelectuales y sus estructuras mentales y espirituales, los fundamentos de las religiones, las reglas de conducta correctas, y otras cuestiones similares; así como las doctrinas originadas en el mismo. Por extensión, se denomina actitud filosófica aquella que ante cualquier asunto, especialmente referido a la condición humana, asume una posición de especial cuidado en el examen racional de su contenido, con el objeto de alcanzar un resultado concordante con la lógica y coherente con lo referido a otras cuestiones que le están relacionadas.

[Nietzsche] Nietzsche critica a los filósofos como creadores y fomentadores de una cultura determinada. Son auténticos "instrumentos de cultura", entendiendo por "cultura" el conjunto de valores que domestican y enferman al hombre, masificándolo y esclavizándolo.

Así, critica tanto a los clásicos (Sócrates, Platón, Aristóteles), como a los modernos (idealistas, utilitarias, marxistas e incluso positivistas).

La filosofía que él propone es crítica y terapéutica, capaz de corroer v destruir la filosofía anterior v tradicional (racional, inmutable, objetiva). Su filosofía no es nihilista, sino que favorece y destaca los valores pasionales, vitales, instintivos. Su filosofía jugará con la ambigüedad y pluralidad de significados, siempre abiertos y sugerentes, frente a la rigidez del concepto con que se quiere designar cada realidad.

[Pico de la Mirandola] Termino que designa la disciplina que pretende saber la verdad y sus problemas. Hasta el siglo XIX, se decía "filosofía natural", equiparándola a la ciencia empírica. Hoy en día se considera que su característica básica es el proceso de reflexión no empírico.

Pico consideraba que la unidad filosófica encontraba su fundamento en la unidad fundamental de toda la realidad. Las diversas filosofías buscan la verdad que es única y universal a través de distintos métodos y experiencias e igualmente se expresa a través de distintos métodos y lenguajes.