Nomotético

Hace referencia a las explicaciones generales del comportamiento, a modo de ejemplo es común decir que luego de la estimulación antecedente vienen las conductas, como se logra observar en el ejemplo anterior nuca se menciona la particularidad de algún sujeto, por el contrario es algo general. Es de mencionar que este concepto tiene mucha relación con el de “Ideográfico” (ver ideográfico) en la medida que permiten verse como opuestos.

La Nomotética es una clasificación que se emplea en la actualidad para referir a un grupo de ciencias que tienen como aspecto común enunciar ciertas leyes de gran estabilidad.

Tiene su origen en el vocablo griego nomothetikós, que significa propuesto en forma de ley. Immanuel Kant denomina Nomotético, o sea dador de leyes, al juicio reflexivo, en cuanto subministra máximas para la unificación de las leyes naturales y excluye la posibilidad de que el juicio trascendental sea nomotético, ya “que contiene las condiciones para el ordenamiento en categorías” y no hace más que “indicar las condiciones de la intuición sensible bajo las cuales pueda darse realidad (aplicación) a un concepto determinado”.

Desde este concepto, Windelband denominó las ciencias como:

1) nomotéticas a las ciencias naturales.

2) ideográficas a las ciencias del espíritu o ciencias históricas.

Se utiliza en la búsqueda del conocimiento científico (conceptos, regularidades, principios, leyes y teorías) desde la determinación de la relación causal entre hechos para posibilitar a los sujetos apropiarse de nuevos rasgos de los objetos estudiados y discurrir por sus esencias.

Mientras que el método ideográfico busca la valoración de los fenómenos humanos que tratan la sociología, la historia y las ciencias de la cultura en general, el nomotético busca la determinación de la relación causal entre hechos.

Los métodos ideográficos pueden complementarse con los nomotéticos para enriquecer la búsqueda del conocimiento científico y propiciar una interpretación del objeto más totalizadora, es decir, desde diferentes ciencias a fines con su naturaleza ontológica que redunda en una construcción epistemológica más rigurosa.

En consecuencia, cualquier estudio de investigación sobre el ser humano, ya sea tomado individualmente o en grupos naturales, tendrá un carácter que se ubicará entre lo ideográfico y lo nomotético.