Ecología humana

Desde el punto de vista de la bioética, se entiende por ecología humana las justas relaciones de la especie humana con su hábitat natural y el que construye para satisfacer sus necesidades. Es un tema que abarca las múltiples relaciones éticas de los seres humanos entre sí, y de estos con la masa biótica y abiótica. Es la manera prudente de ejercer nuestra voluntad libre-relacionada, que nos conduzca a desarrollar hábitos de vivir en justa armonía con nuestro entorno social y natural para maximizar las condiciones de vida digna. Tiene tres componentes: la reconciliación del hombre consigo mismo (ecología de la mente, según Gregory Bateson), la convivencia armónica con los demás seres humanos (ecología social, y el “derecho a la ternura”, según Luis Carlos Restrepo) y el equilibrio sustentable con la naturaleza biótica y abiótica (holismo biótico, según la hipótesis de Gaia de James Lovelock). La ecología-humana debe considerarse como la instancia ética que hermana al hombre con el cosmos, dentro de una visión unitaria de la pluralidad de seres y lo hace responsable de ellos, reconociendo la biodiversidad, tanto natural como cultural, los principios de no “centro” ecosistémico, de reciprocidad, de interacción y de homeostasis, como inherentes a la evolución biológica de la materia-energía y de las leyes de la termodinámica. Es considerar a la naturaleza como instancia de reflexión moral, como fuente de moralidad, como vínculo ineludible de nuestro ser y existir. La ecología-humana surge como propuesta bioética para reconstruir la relación humana con el mundo, relación que debe ser justa, sin sesgos antropocéntricos, de lo contrario no habrá esperanza ni para el hombre ni para la naturaleza.