Aprehensión de realidad

Impresión que deja el proceso sentiente como indeterminado. Las cosas quedan como tan otras que su alteridad no pertenece ya al proceso sentiente si no a la cosa misma actualizada (IRE 55). La realidad no es el objeto formal de la aprehensión sino su "índole estructural" (IRE 249s; IL 14). La aprehensión no es tampoco un momento subjetivo situado por detrás del análisis, sino un momento real coactualizado en toda aprehensión de una cosa real. (IRE 157). El hombre es aprehensor sentiente de la realidad y no comprensor del ser como pretendía Heidegger (IL 336). [X. Zubiri]