Adecuación

Uno de los criterios de verdad es precisamente aquel por el cual un conocimiento es verdadero si es adecuado al objeto, es decir, si se asimila y corresponde al objeto reproduciendo la naturaleza lo mejor posible. La definición de la verdad como “adecuación del intelecto y de la cosa” fue formulada por vez primera por el filósofo hebreo Isaac Ben Salomón Israeli (que vivió en Egipto entre los años 845 y 940) en su Liber de definitionibus. La definición fue adoptada por Santo Tomás, quien dio una exposición clásica. Las cosas naturales, de las cuales nuestro intelecto recibe la ciencia, constituyen la medida del intelecto, ya que éste posee la verdad sólo en cuanto se conforma a las cosas. Las cosas mismas están, en cambio, medidas por el intelecto divino, en el cual subsisten sus formas del mismo modo que las formas de las cosas artificiales subsisten en el intelecto del artífice. Por lo tanto, Dios es la verdad suprema, ya que su pensar es la medida de todo lo que es y de todo otro entendimiento. La noción de adecuación (acuerdo, conformidad o correspondencia) es presuntuosa y adoptada por muchas filosofías, más precisamente por las que consideran al conocimiento como una relación de identidad o semejanza.