Conciencia

En el uso moderno, término que denota varios factores esenciales en la experiencia moral. Así, el reconocimiento y aceptación de un principio de conducta obligada se denomina conciencia. En teología y ética, el término hace referencia al sentido inherente de lo bueno y lo malo en las elecciones morales, al igual que a la satisfacción que sigue a la acción considerada como buena y a la insatisfacción y remordimiento que resulta de una conducta que se considera mala. En las teorías éticas antiguas, la conciencia se consideraba como una facultad mental autónoma que tenía jurisdicción moral, bien absoluta o como reflejo de Dios en el alma humana.

I) Capacidad humana de percibir y conocer la propia existencia como individuo. II) Captación de que es en la propia mente donde ocurren los diversos procesos abstractos propios del intelecto humano. III) Función humana de analizar en sentido valorativo su propio ser y su propio comportamiento, (conciencia moral). Véase Antropología filosófica, conciencia.

[Nietzsche] Habría que distinguir varios significados:

• Conciencia como sinónimo de "consciencia". En este caso nos estaríamos refiriendo, por una parte, a la conciencia como sistema del aparato reactivo, junto con el inconsciente: y. por otra a la conciencia como la capacidad de hacer promesas que se desarrolla en el hombre como consecuencia del proceso de educación (adiestramiento). Por esta conciencia de sí, de su poder sobre sí y sobre lo que le rodea, se considera capaz de responder de sus actos de cumplir sus compromisos y promesas, es decir, tiene conciencia, es un hombre de palabra.
• Conciencia como sinónimo de conciencia moral. En este caso puede tener un sentido aceptable para Nietzsche: conciencia como capacidad moral del individuo para establecer valores desde la libertad y autonomía propia (el hombre que crea sus valores y actúa conforme a ellos). Pero podría tener otro sentido peyorativo y rechazare para él. conciencia como sinónimo de "mala conciencia", es decir, como sinónimo de "culpa".