Acción funcional

Acción cuya finalidad consiste en lograr el éxito en algo que el sujeto se propone.

Habermas (Yurén Camarena 1995:103) propone etapas de construcción de la eticidad comunicativa, las cuales se describen a continuación:

1) La interrelación autoritaria: La acción es buena, no hay justicia a menos que exista correspondencia con un mandato, y podría decirse que sólo se entiende la justicia como la lealtad a quien personifica la autoridad.

2) La cooperación orientada por intereses: Motivada por la recompensa y el temor al castigo. La autoridad se ubica en la sanción exterior.

3) La acción funcional: Es una concepción más convencional, la acción es justa si corresponde a la función asignada; la motivación es el deber y la justicia corresponde a la lealtad al grupo.

4) La interacción orientada por normas: Es colectiva y la acción es justa si corresponde al sistema de normas, la motivación es el deber impuesto por la voluntad colectiva.

5) El discurso de comprobación de normas: Orientado por principios universales, por encima de la sociedad; la acción es justa si se orienta por principios. La motivación es la autonomía; la autoridad es legitimada por normas de principios.

6) El discurso para comprobar principios: Orientado procidimentalmente (por encima de los particulares, grupos, colectivos, normas concretas y principios universales) y por la convicción de que es preciso establecer, discutir y perfeccionar un procedimiento que permita fundamentar normas. Una acción es justa si es recta; por un procedimiento válido. La motivación es la autonomía.

7) Esclarecido el proceso de adquisición de la eticidad por las que un sujeto atraviesa –a partir de diferentes perspectivas teóricas- enfatizaremos nuestro diálogo en el hecho educativo y la acción ética de las escuelas y los profesores.